Эндрю А. Камменга

Отвечая на вызовы нашей вере: Защита веры и ответы на жизненно важные вопросы

УРОК 16. Церковное членство: для кого оно?

ПРОБЛЕМА

 

«Церковь – это не здание, не организация, не старейшины с диаконами, церковь – это люди, верующие в Иисуса, которые однажды попадут на небеса! Я не знаю, для чего мои родители подталкивают меня, чтобы я, находясь в церкви, вставал и произносил исповедание веры. Кто такие эти старейшины, чтобы как-то подвергать сомнению мою веру? Иисус знает, что я верую – и этого для меня достаточно. Я могу быть хорошим христианином, не будучи членом церкви. Кроме того, в церкви полно лицемеров».

НА ПУТИ К ОТВЕТУ

 

Не кажется ли вам знакомым приведенное выше высказывание? Мы слышим об этом постоянно, а иногда даже сами можем так же думать или говорить. В этом уроке мы рассмотрим некоторые отрывки из Библии, касающиеся церкви и нашего места в ней, но вначале...

1. Как бы вы начали отвечать тому, кто приводит вам подобные аргументы? (см. доводы выше)

 

ЦЕРКОВЬ – ЭТО БОЖИЙ ЗАМЫСЕЛ

 

Фундаментальное понятие, о котором мы должны помнить, состоит в том, что Церковь – Божий, а не наш замысел. Люди объединяются в различные виды групп и объединений, но это не Церковь. Существует много человеческих нововведений, которые проникают в Церковь, однако Церковь в ее идеальном выражении является делом Божьим.

Мы начинаем уже это понимать, читая Ветхий Завет. Церковь не была рассеяна по всему миру (как отдельные личности, занятые своими делами), но была собрана в Палестине. Бог привел Свой народ туда, и там Бог наставлял его через поставленных Им пророков и священников и там Бог правил народом через поставленных Им царей.

Точно так же происходит и в новозаветной Церкви. И хотя Церковь сегодня состоит из иудеев и язычников, рассеянных по всему миру, Бог все также собирает верующих вместе в видимую поместную церковь, где Он наставляет, вдохновляет и управляет душами. Само слово «церковь» говорит об этом. Церковь (греч. εκκλησία – экклесиа) означает «призванные». Церковь состоит из тех, кто призван Богом действием Святого Духа. Это, конечно, не единственное доказательство. Библия изобилует поучениями о видимой церкви, которую учредил Бог.

2. Как в следующих текстах указывается на то, что Церковь – это дело Божье?

а. Матфея 16:18

б. Деяния 2:47

в. 1 Коринфянам 3:6

г. 1 Коринфянам 10:32

 

ЦЕРКОВЬ И СВЯТОЙ ДУХ

 

Многие пытаются отделить церковное членство от «жизни в Духе», но нет заблуждения большего, чем это.

 

3. Как связаны Дух и Церковь в книге Деяний 2:38?

4. Дух и Церковь связаны друг с другом в книге Деяний 20:28.

а. К кому обращается Павел?

б. Что здесь сказано о Духе и о Церкви?

5. Посредством чего Дух и Церковь связаны в 1 Коринфянам, 12 гл.?

6. Прочитайте Деяния 2:42 и далее, и опишите, какое влияние на новообращенных оказывают крещение и принятие Святого Духа.

 

Еще раз прочитайте описание подлинного обращения, приведенного в книге Деяний 2:42 и далее. Что в этом отрывке говорится о людях, которые называют себя христианами, но пренебрегают наставлениями, преподаваемыми церковью, или предпочитают развлечения вместо наставлений, или пренебрегают попечением о нуждах других членов поместной церкви?

7. Библия – это книга, вдохновленная Духом Святым.

а. О чем Дух говорит в Послании к Евреям 10:25 и 13:17?

б. Что нужно сказать тому, кто называет себя христианином, но пренебрегает наставлениями Духа?

 

КЛЮЧЕВОЕ ПОНЯТИЕ

 

Церковь – это дело Божье, поэтому необходимость церковного членства не ставится под сомнение.

 

УТВЕРЖДЕНИЯ ИСПОВЕДАНИЙ ВЕРЫ

8. Кратко изложите статью Бельгийского вероисповедания, в которой говорится, что каждый обязан присоединиться к церкви.

 

Кроме того, что Бельгийское вероисповедание утверждает необходимость стать частью поместной церкви, оно также напоминает, что не всякая церковь является Божьей церковью, и что не всякий член церкви попадает на небеса.

9. Согласно Бельгийскому вероисповеданию, артикул XXIX:

а. Каковы признаки истинной церкви?[26]

б. Каковы признаки истинного члена церкви?

в. Насколько вы и ваша церковь соответствуете этим признакам?

10. В Апостольском Символе веры мы исповедуем единую Церковь. Какая часть этого исповедания напоминает о том, что имеется в виду также и поместная церковь?

11. «Невеста Христова» – одно из многих замечательных образных выражений, используемых для описания Церкви. Перечислите другие названия и описания Церкви.

 

Важность поместной церкви видна и во многих других моментах. Уже с самого начала апостолы назначали старейшин (епископов), чтобы те наблюдали за ходом дел в новых церквях, а также за жизнью новообращенных. Для членов этих новых церквей и был написан Новый Завет. Кроме того, именно поместная церковь назначала и посылала миссионеров, а также собирала пожертвования для имеющих нужду в Иерусалиме. Именно церковь сохраняла и составляла переводы Слова Божия, которое мы сегодня держим в руках. Именно церковь получила и использует ключи Царства. Всё это не относится к тем, кто объявил о своем христианстве, а затем оставил церковь и отправился заниматься своими делами!

 

 

ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ

 

Является ли исповедание веры перед старейшинами необходимым условием для церковного членства и участия в Вечере Господней? Соответствует ли это учению Библии? Обладают ли старейшины правом подвергать сомнению чью-либо веру, если не находят ее искренней? Что можно сказать о лицемерах в церкви?

 

ДЛЯ ЗАПОМИНАНИЯ

 

Евреям 13:17

 

«Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно»

 

Бельгийское Исповедание веры, Артикул 28

                                                                           

Мы верим, что поелику эта святая община является собранием спасённых и вне её нет спасения... все люди обязаны соединиться с Церковью, поддерживая единство Церкви...

 

 

[26] Лютеранское Аугсбургское исповедание веры (1530 г.) определяет церковь как «собрание святых, в которой верно проповедуется Евангелие». «Тридцать девять статей» Англиканской церкви определяют церковь как «собрание верных, в котором проповедуется чистое Слово Божие и должным образом совершаются таинства, в соответствии с указаниями Христа...»