Лори Ванден Хойвел

Раскрывающееся обетование Божье. От теней к свету

Урок 7. Народ завета – сформированный и освобожденный

Сажая картофель, фермер кладет в землю целый созревший клубень либо его часть. После созревания картофеля, фермер выкапывает на месте одного посаженного несколько новых корнеплодов. В самом центре куста можно увидеть  картофелину, посаженную фермером, когда она была еще свежей. Сейчас же она вся сморщенная и сухая. Молодой картофель растет тогда, когда  клубень,  посаженный первым , умирает. Это пример жизни, возникшей из смерти, в мире природы.

Иисус, незадолго до Своей смерти, говорил о Себе и о том, почему Он должен умереть. В Евангелии от Иоанна 12:23–24 записаны  Его слова: «Пришел час прославиться Сыну Человеческому. Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода». Используя эту иллюстрацию, Иисус говорил о том, что семя, прежде чем стать растением, которое приносит много плода, должно умереть. Иисус указывал на то, что Ему следовало умереть, чтобы обеспечить вечную жизнь Своим детям. Его смерть должна была заплатить за их грехи, чтобы они могли  быть освобождены от вечного наказания. Он проиллюстрировал  принцип, который мы уже несколько раз отмечали в отношениях Бога с Его народом, – возникновение жизни из смерти. В этом уроке мы трижды увидим этот принцип в действии.

 

 

Ключевые слова и понятия

Посредник – тот, кто находится между потерпевшей стороной и виновником. Библия учит, что Христос является  Посредником, Который примирил между собой оскорбляющих грешников и оскорбленного Бога.

Исход – выход большой группы людей. В Библии это выход Израиля, возглавляемый Моисеем, из рабства в Египте.

Система жертвоприношений – была установлена Богом во время Исхода. Пасха являлась первым официальным праздником, в который надлежало совершать жертвоприношение. Пасха отмечалась в честь исхода из Египта и была ежегодным праздником до тех пор, пока Сам Христос не отдал в жертву Свою жизнь.

Пасхальный Агнец – ветхозаветный праздник Пасхи предвосхищал совершенную жизнь и жертву Иисуса Христа, нашего Пасхального Агнца (1 Кор. 5:7б).

 

(иллюстрация сбоку: 3 картофеля)

 

 

 

 

 

Сформированный народ завета

Писание: Бытие 1; Псалом 104:24–25; Деяния 7:17.

Плодородие в человеческой семье и животном мире всегда было угодно Господу. После того, как Бог сотворил Адама и Еву, Он сказал им: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю» (Быт. 1:28). Бог также заботился и о животном мире. Послав на землю потоп, Он сказал Ною: «Выведи с собою всех животных, которые с тобою… пусть разойдутся они по земле, и пусть плодятся и размножаются на земле» (Быт. 8:17). Бог также обратился к Ною и его сыновьям: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю… вы же плодитесь и размножайтесь, и распространяйтесь по земле, и умножайтесь на ней» (Быт. 9:1, 7). Бог пообещал Аврааму: «Я… весьма, весьма размножу тебя… и весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя… Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих» (Быт. 17:2, 6 и 22:17). Бог дал подобные обетования Исааку и Иакову.

Бог не забыл Своего обещания. В земле Гесем, в Египте, народ Божий значительно размножился, став многочисленным народом. В Исходе 1:7 мы читаем: «Сыны Израилевы расплодились и размножились, и возросли и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими земля та». В книге Деяний 7:17 Стефан напоминает своим слушателям: «А по мере, как приближалось время [исполниться] обетованию, о котором клялся Бог Аврааму, народ возрастал и умножался в Египте». Фактически, численность израильтян стала угрозой для нового правителя Египта. Он не знал или не помнил Иосифа. Он сделал израильтян рабами. Он также приказал убивать всех младенцев мужского пола, рождавшихся у израильтянок. Подводя итог вышесказанному, Псалом 104:24-25 дает объяснение: «Весьма размножил [Бог] народ Свой и сделал его сильнее врагов его. Возбудил в сердце их ненависть против народа Его и ухищрение против рабов Его».

 

 

Освобожденный народ завета

Писание: Исход 2–5; 7–12; 14–15:21

Жизнь, возникшая из смерти – Моисей.

Бог снова использовал смерть – убийство всех израильских младенцев мужского пола – для того, чтобы принести жизнь Своему народу. Он побудил молодую израильтянку защитить своего новорожденного ребенка, укрыв его в корзине и пустив  по течению Нила. Дочь фараона пришла к реке, чтобы искупаться, и обнаружила там младенца в плывущей по воде корзине. Бог в Своей суверенной власти коснулся сердца египетской принцессы так, что она сжалилась над плачущим младенцем и усыновила его. Она наняла мать этого ребенка, чтобы та вскармливала его и заботилась о нем, пока младенец не подрастет. Позже этот ребенок стал жить во дворце вместе с принцессой. Там она предоставила ему лучшее образование, какое только можно было получить в Египте. Насколько же удивительным был Божий искупительный замысел для Его народа! У Него были большие планы в отношении этого спасенного младенца, которого звали Моисей!

 

Даже во дворце молодой Моисей не забыл о своем Боге и о своем народе. Однажды Моисей разозлился на египтянина, избившего израильтянина, и убил его. Когда до фараона дошел слух о случившемся, он попытался убить Моисея, но Моисей убежал в землю Мадиамскую. Это тоже было частью Божьего замысла. В то время как Моисей пас овец своего тестя в земле Мадиамской, Бог явился ему в горящем кусте, который не сгорал. Бог сказал Моисею, что Его имя – «Сущий». Это имя имеет  несколько значений.

            • Бог ничем и никем не ограничен.

            • Бог избирает Себе народ Своей суверенной благодатью. Суверенитет означает, что только Он Сам делает Свой выбор. Благодать означает, что Его расположение невозможно заслужить тем, кто ее получает.

            • Бог был, есть сейчас и всегда будет неизменным в вечности.

            • Бог верен Своему обетованию.

Во время встречи Бога и Моисея у горящего куста Бог сообщил Моисею пять вещей. Он сказал: «Я – Бог отцов твоих, Бог Авраама, Исаака и Иакова. Я увидел страдания Моего народа. Я спасу их. Я выведу их из земли египетской в землю ханаанскую, где течет молоко и мед. Я отправляю тебя к фараону, чтобы совершить это».

Бог призвал Моисея быть посредником между Богом и Его народом. Посредник – это связующее звено, тот, кто стоит между человеком-виновником и человеком-потерпевшим. Тогда, будучи посредником, Моисей являлся тенью, указывающей на великого Посредника, Иисуса Христа.

Бог избрал брата Моисея, Аарона, чтобы тот помогал ему говорить  с фараоном и Божьим народом.  Моисей и Аарон вместе встретились со старейшинами Израиля, и Аарон пересказал им все, что Господь сказал Моисею. Он также представил им знаки, которые дал им Господь. Народ уверовал, поклонился и воздал хвалу.

 

 

 

Восстановите в памяти

1. Прочтите Исход 1:8–14 и Исход 5:6–9. Закончите следующие предложения.

a. Новый фараон притеснял израильтян, потому что _____________________________

_____________________________________________________________________________

б. Фараон притеснял Израиль тем, что _________________________________________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

2. Назовите три вещи, которые исполнил Господь, как это написано в Псалме 104:24-25.

a. __________________________________________________________________________

б. __________________________________________________________________________

в. __________________________________________________________________________

3. Прочтите Исход 1:22 и 2:1–4. Какое приказание отдал фараон? Как отреагировала на него мать Моисея?

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

4. Прочтите Евреям 11:23. Родители Моисея не подчинились безнравственному приказу фараона, потому что _____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

5. Прочтите Исход 2:5–10. Какой замысел раскрывал Бог, когда дочь фараона нашла Моисея и сделала его своим сыном?

_____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

6. Прочтите Исход 2:23–24. Бог проявляет верность Своему обетованию завета тем, что __________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

7. Прочтите Исход 4:29–31. Как старейшины Израиля в Египте отреагировали, когда Моисей и Аарон представили им Божий замысел освобождения?

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

8. Прочтите Евреям 11:24–26. Моисей был верен _______________________________, потому что он искал _________________________________.

Какова была награда? _______________________________________________________

____________________________________________________________________________

 

Жизнь, возникшая из смерти – Исход

Когда Моисей и Аарон стояли перед фараоном с просьбой: «Отпусти народ Мой», фараон ответил им: «Кто такой Господь, чтоб я послушался голоса Его [и] отпустил Израиля? я не знаю Господа и Израиля не отпущу» (Исх. 5:1–2). Борьба между Господом (Яхве) и фараоном продолжилась в девяти казнях египетских: кровь в реке Нил, жабы, мошки, песьи мухи, моровая язва, нарывы, град, саранча и густая тьма. В некотором смысле эти девять казней были актом милости по отношению к фараону и египтянам, поскольку они указывали им на то, что Господь является истинным Богом, а Его народ должен быть освобожден, чтобы служить Ему. Ни одно правительство не может препятствовать праву Божьего народа служить Господу. Однако фараон и египтяне воспротивились Божьей милости и поэтому заплатили огромную цену. В Римлянам 9:17 Павел говорит: «Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле».

 

Десятая и последняя казнь была объявлена фараону в Исходе 11:4–8. «И сказал Моисей: так говорит Господь: в полночь Я пройду посреди Египта, и умрет всякий первенец в земле Египетской от первенца фараона, который сидит на престоле своем, до первенца рабыни, которая при жерновах, и все первородное из скота; и будет вопль великий по всей земле Египетской, какого не бывало и какого не будет более; у всех же сынов Израилевых ни на человека, ни на скот не пошевелит пес языком своим, дабы вы знали, какое различие делает Господь между Египтянами и между Израильтянами. И придут все рабы твои сии ко мне и поклонятся мне, говоря: выйди ты и весь народ, которым ты предводительствуешь. После сего я и выйду. И вышел [Моисей] от фараона с гневом».

Бог дал Израилю конкретные указания относительно особого вечера подготовки к уходу из Египта. Каждой семье следовало выбрать беспорочного агнца, которого они должны были заколоть на закате. Затем семья, окунув ветви иссопа в кровь агнца, должна была окропить ею косяки и перекладину дверных проемов в своих домах. Само животное следовало запечь целиком, не переламывая его костей, и поспешно съесть вместе с горькими травами и пресным хлебом. Вечером того же дня Господь прошел по земле, поражая египтян. Он «прошел мимо» тех дверей, на которых видел кровь. Это был вечер первой Пасхи. Теперь Пасху будут праздновать ежегодно до тех пор, пока Христос не исполнит обряд, став Агнцем, Который будет принесен в жертву за грех мира. Здесь было положено начало ветхозаветной системе жертвоприношений.

Когда фараон отказался отпустить народ, ангел смерти прошел по Египту, умертвляя первенцев в каждой семье (включая семью фараона), а также первенцев из скота. Как Господь и открыл Моисею, фараон и египтяне умоляли израильтян уйти. И они ушли – 600 000 пеших мужчин, кроме женщин и детей, – после 430 лет, проведенных в Египте (Исх. 12:40–41). Повинуясь Божьему повелению, они взяли с собой  серебряные и золотые сосуды, и одежду, которую они попросили у египтян перед уходом.

Моисей забрал с собой кости Иосифа, потому что Иосиф поклялся сынам израильским, сказав: «Посетит вас Бог, и вы с собою вынесите кости мои отсюда» (Исх. 13:19).

Жизнь, возникшая из смерти – истребление и освобождение

Облако днем и столб огненный ночью всегда шли впереди Израиля. Дойдя до Чермного моря, Моисей, руководимый Богом, провел израильтян через море, которое Бог чудесным образом разделил, по дну, которое Бог осушил для них. Когда же фараон и все его колесницы, лошади, всадники и войска, преследуя  народ, пытались вслед за ними переправиться через Чермное море, Бог обратил его воды на египтян. Фараон и все его войско утонули. Евреям 11:29 возвращается к этому событию: «Верою перешли они Чермное море, как по суше, - на что покусившись, Египтяне потонули». Моисей и все израильтяне воспели торжественную песню, отдавая Богу всю честь и славу (Исх. 15:1–18).

 

Исход из Египта – еще один пример того, как Бог вызывает жизнь из смерти,  жизнь в Земле Обетованной с уверенностью в пришествии Мессии вместо рабства и смерти в Египте.

Десятая казнь и исход Израиля из Египта являются прообразом Дня Господнего, конца мира, когда сила греха будет сокрушена, неверующие будут покараны в аду, а народ Господа будет освобожден. Как велик Бог, Которому мы служим!

 

 

Восстановите в памяти

9. Шесть ключевых мыслей этого урока концентрируются на Моисее, египетских казнях, Пасхе, Христе как исполнении Пасхи (Агнец Божий), Исходе и победе у Чермного моря. Прочтите данные ниже отрывки и соедините их с соответствующей буквой справа.

                          Псалом 104:37–38                        A. Моисей

                          Евреям 11:29                                 Б. Казни египетские

                          Исход 12:11                                               В. Пасха

                          Ев. от Иоанна 1:35–36                  Г. Христос как исполнение Пасхи

                          Деяния 7:35–36                             Д. Исход

                          Псалом 104:26–36                        Е. Победа у Чермного моря

10. В пятой главе книги Откровения перед нами предстает прекрасная картина восхваления нашего чудесного Спасителя, Иисуса Христа, описывающая Его возвращение на небеса после того, как Он завершил Свой труд на земле.

а. Прочтите песнь ангелов в стихах 11–12. Перечислите семь вещей, которые получил Христос.

            1)                                                                               5)                                                       

            2)                                                                               6)                                                      

            3)                                                                               7)                                                       

            4)                                                       

б. Прочтите песнь всех созданий в стихе 13. Перечислите четыре вещи, которые получил Христос.

            1)                                                                               3)                                                       

            2)                                                                               4)                                                      

Иисус Христос был Пасхальным Агнцем, на Которого указывали все ветхозаветные тени. Он не просто принес жертву, Он Сам стал жертвой. Наши сердца переполнены. Веруете ли вы в Его жертву как залог вашей вечной жизни?

 

Копите сокровища

Евреям 11:24–25
«Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой, и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение».

Евреям 11:29
«Верою перешли они Чермное море, как по суше, - на что покусившись, Египтяне потонули».

1 Коринфянам 5:7б
«Ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас».

Откровение 5:12
«Достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение».

 

Гейдельбергский Катехизис – В/О 94

Вестминстерский Краткий Катехизис – В\О 47